(人情亦宜下而不宜上也○朱氏震曰上逆也故不/宜上下顺也故宜下小过之时事有时而当过所以)
　(从宜不可过越已甚不然必凶也○俞氏琰曰溯风/而上为逆随风而下为顺○ 方氏时化 曰圣人因此)
　(卦有飞鸟之象遂即象以戒之曰飞鸟有遗音云遗/音如何言不宜上宜下大吉云耳夫鸟上飞则逆下 (第 48b 页)

　心作得主凡情俗念屏除退听方能时行则行时止
　则止浩然于天地之间今不拯其随非不欲拯也太
　阿旁落识情用事虽欲拯之其可得乎(私/记)
　 方伯雨 曰六二当腓之处腓不自动象二之止腓不
　能不随足以动象二之未得所止夫腓本不欲动者
　及其随足以动而又无 (第 6b 页)

求其情治
而得其情则天下服矣至哉噬嗑之道乎除间之时刚
柔明动合而成章不偏不乱虽不当位断不以姑息纵
奸 方时化 曰凡狱之由必有所以作梗致间者断狱而 (第 52a 页)

神二与五皆言之示重也上六开小人反
正株木蒺藜葛藟柔之困也酒食金车朱绂赤绂刚之
困也邪正混视失刚掩之义 方时化 曰困亦人所常有
也岂知大人处此默默听受若无所困虽困而未尝不
亨乎苟戚戚然曰何以使我至此极也又或嚣嚣然 (第 36b 页)